قبل أن أبدأ بتتمة الموضوع السابق عن الإشارات ، لابد من التنويه إلى أن هذه الأمور قد يرفضها البعض ( كما جاء في التعليقات ) رفضا باتا ، إذا لم يستطيعوا أن يروها أو يلمسوها .
إن فكرة مراكز الطاقة أهم من الاعتقاد بوجودها أو عدم وجودها ، ذلك أن هذه المراكز لا توجد إلا بقدر ما يجتهد المتأمل لتفعيلها ، لذلك يحتاج الإنسان إلى تجربة من نوع آخر ، تجربة تضم الناحية النفسية والصوفية ، والتجربة الحسية والعلمية .
فلا نستطيع بليلة أو ضحاها أن نرى أو نشعر بهذه الأمور .
كنت ممن رفضوا هذه الأمور رفضا قاطعا حينما رأيتها لأول مرة ، و لكن بعد التجربة و الاستمرار الذي دام لسبع سنوات ، تعرفت على دقيق التفاصيل و عظيمها ،  خفيّها وظاهرها ؛ فلا عجب في النهاية أن يعبِّر بعضهم عن عدم اقتناعهم بها أو رفضهم لها ، إذا لم يروا الفائدة أو يلمسوها .
و إلى باقي الإشارات :
6_ إشارة صن : ضع طرف إصبع البنصر عند قاعدة الإبهام
و اضغط عليه برفق باستخدام الإبهام .

فائدته : يولد الحرارة في الجسم و يساعد على الهضم
و تقليص الدهون من الجسم .

7_ إشارة بران : المس طرفي الخنصر و البنصر بطرف الإبهام .

فائدته : يزيد من قوة الحياة و يعالج التعب و يمد العين بقوة خاصة .

8_ إشارة لينج : اشبك أصابع اليدين مضمومتين معا
مع إبقاء الغبهام الأيسر مستقيمة إلى أعلى
 محاطا بالإبهام الأيمن و السبابة اليمنى .

فائدته: يولد الحرارة بالجسم و يعالج البرد و السعال و التهابات الرئة
و يزيد من المقاومة العامة للجسم ضد تغييرات الجو و العدوى .

9_ إشارة أبان : المس طرفي الوسطى و السبابة بطرف الإبهام .

فائدته : يساعد في التخلص من الفضلات في العين والفم و الأذن والأنف
و يعالج إمساك المعدة و في علاج آلام المعدة أيضا .

10_ إشارة أبان فايو : و هو نموذج مختلط بين أبان وفايو .

فائدته : مفيد في اعتلال القلب و يعمل كوسيلة إسعاف أولية
في معالجة أزمات القلب .

 نهاية :
إذا كان عالم الرياضيات و الفيلسوف ألفرد نورث وايتهد يصر على أن نوازع الوعي الروحي لها من الصدق مثل ما لإدراك العالم الخارجي الذي يتولاه العلم ،فإن عالم النفس كارل غوستاف يونغ يقول في معرض تعليقه على أحد نصوص الطاو الصينية : “صحيح أن العلم ليس بالأداة الكاملة و لكنه أداة فائقة و لا غنى عنها , و لا ضرَّ منه إلا عندما نعتبره غاية في ذاته.
 ويتابع: المنهج العلمي يجب أن يخدمنا .